La Pobreza y el riesgo de formatos neofascistas en Argentina

Por Agustín Ochoa

En una reciente entrevista con Radio Capital 91.3 de La Plata, el sociólogo Miguel Ángel Forte compartió sus inquietudes sobre la alarmante situación de la pobreza en Argentina. En su análisis, Forte argumentó que, en tiempos de crisis económica, las condiciones propician la aparición de “formatos neofascistas”. Según él, el hambre, tanto en su dimensión material como cultural, se vuelve “funcional” a estos regímenes autoritarios, convirtiendo a las personas en potenciales seguidores de narrativas simplistas que les ofrecen respuestas fáciles a problemas complejos.

Forte, quien posee un magíster en Ciencias Políticas por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (F.L.A.S.C.O.), enfatizó en el proceso de desaprendizaje para la comprensión del mundo actual. “Un pibe con hambre es un pibe que no puede pensar”, declaró, señalando que la desesperación y la falta de recursos limitan la capacidad crítica de las generaciones más jóvenes. Esto, argumentó, puede llevar a un alto nivel de aceptación de figuras políticas que proponen soluciones autoritarias, como es el caso del actual clima político en el país, donde el 30% de la población se muestra receptiva a estas alternativas.

El sociólogo también abordó la figura de Javier Milei, quien ha captado la atención, especialmente de los jóvenes, a través de declaraciones que, según Forte, están fundamentadas en un discurso engañoso. Milei ha sabido capitalizar el descontento social al señalar a los sectores vulnerables como responsables de la crisis. Este tipo de retórica afirmó Forte, genera una polarización y desvía la atención de los problemas estructurales que aquejan a la nación.

Además, Forte vinculó el auge de la ultraderecha con la pandemia, subrayando que se ha producido un resurgimiento de discursos populistas similares a aquellos de la década de 1990, durante el menemismo. “La creencia en que todos somos emprendedores se ha hecho más popular”, dijo, a la vez que hizo un paralelismo con las estrategias de marketing político del pasado, donde incentivos como el emprendimiento individual se convierten en distracciones ante la realidad de un sistema laboral precario y la creciente pobreza.

Un aspecto preocupante que Forte destacó es la conexión entre la creciente ludopatía en la juventud y el ideal del emprendedor. “Los chicos empiezan queriendo hacer plata jugando”, advirtió, resaltando cómo esta mentalidad minimiza la importancia de una cultura del trabajo. Al señalar la proliferación de anuncios que incitan a los padres a tomar conciencia de este problema, Forte puso de manifiesto la urgencia de una reevaluación cultural que priorice la formación intelectual y el pensamiento crítico entre los trabajadores.

En su conclusión, Forte hizo un llamado a la reflexión, indicando que “los argentinos han perdido el patrimonio cultural de lo cotidiano”. Resaltó que la formación intelectual del trabajador no es sólo valiosa, sino fundamental para su propia supervivencia, abogando por una respuesta colectiva que busque erradicar las mentiras y recuperar la dignidad en el ámbito laboral y social.

El análisis de Miguel Ángel Forte invita a mirar más allá de lo superficial en el actual panorama socioeconómico argentino, proponiendo una crítica profunda y reflexiva acerca de las fuerzas que modelan la política y la cultura en momentos de crisis. Su perspectiva pone de manifiesto la urgente necesidad de revalorar el lugar del intelecto y la crítica en la lucha contra los formatos de gobierno que amenazan las bases de la democracia y el bienestar social.

 “Las redes sociales nos dan una apariencia de omnipotencia”

“Estamos en un momento en que cada uno de nosotros está agudizado por la presencia creciente de las redes sociales que nos hacen una apariencia de omnipotencia a cada uno de nosotros, debido a que estamos a un clic de distancia. Entonces queremos que el mundo esté a favor de nosotros mismos, de cada uno individualmente”, analizó el reconocido docente. 

 Pero, para Miguel Ángel Forte, Javier Milei no es tan “outsider” en la política, tal como lo señalan la mayoría de los dirigentes políticos. “Es un personaje que está acorde a las necesidades del capitalismo, está beneficiando a sectores sociales muy concretos y es el presidente de una sociedad medicada”, argumentó. 

 De igual modo, sostuvo que el surgimiento de la figura de Javier Milei es “una consecuencia de un proceso de disolución social que encuentran personajes aparentemente disruptivos y que se parecen mucho a la persona que se equivoca y a una persona cualquiera y esto atrae mucho”. “La presencia creciente de las redes sociales ha tenido que ver con todos estos fenómenos políticos contemporáneos”, apuntó. 

 “El lazo social ha cambiado su factura. Ya no es el encuentro, si no la red es lo que genera el vínculo”, agregó el Profesor de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Sociología (UBA). , quien ejemplificó que “vos haces una marcha universitaria, pero la red social será mucho más fuerte que la movilización”.